和平解放75五年來，西藏從貧瘠閉塞實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展，在國(guó)家統(tǒng)一、文化傳承、生態(tài)保護(hù)、民生普惠等方面，走出一條穩(wěn)定、包容、可持續(xù)的現(xiàn)代化道路。面對(duì)全球多民族治理、高寒地區(qū)發(fā)展、多元文化共存等共性難題，西藏發(fā)展之路更具有世界借鑒意義，中國(guó)藏學(xué)研究中心研究員梁俊艷近日對(duì)中新社“東西問”就此深入闡釋。

　　現(xiàn)將訪談實(shí)錄摘要如下：

　　中新社記者：75年前，西藏社會(huì)發(fā)展基礎(chǔ)薄弱、生產(chǎn)力落后。從歷史研究角度，您如何概括這75年來，西藏最本質(zhì)、最深刻的變化？

　　梁俊艷：1951年和平解放，使西藏徹底擺脫了帝國(guó)主義的侵略及其政治、經(jīng)濟(jì)羈絆，為西藏與全國(guó)共同進(jìn)步發(fā)展創(chuàng)造了基本前提；1959年民主改革，徹底廢除了政教合一的封建農(nóng)奴制，百萬(wàn)農(nóng)奴和奴隸翻身解放，翻開中國(guó)乃至世界人權(quán)進(jìn)步史上嶄新的一頁(yè)；1965年西藏自治區(qū)成立，民族區(qū)域自治制度全面確立，昔日的農(nóng)奴和奴隸從此享有了平等參與管理國(guó)家事務(wù)和自主管理本地區(qū)、本民族事務(wù)的政治權(quán)利，社會(huì)制度實(shí)現(xiàn)了歷史性跨越。

　　而今天的西藏，公路鐵路航空立體通達(dá)雪域，各族人民生活顯著改善，教育醫(yī)療全面覆蓋，傳統(tǒng)文化得到保護(hù)傳承和發(fā)展，高原生態(tài)持續(xù)向好的局面，正是由和平解放以及此后陸續(xù)推進(jìn)的社會(huì)變革為基礎(chǔ)的。

2026年5月23日，僧人經(jīng)過西藏和平解放紀(jì)念碑。當(dāng)日是西藏和平解放75周年紀(jì)念日。中新社記者 李林 攝

　　中新社記者：當(dāng)前全球許多國(guó)家都面臨邊疆治理、族群關(guān)系協(xié)調(diào)、區(qū)域均衡發(fā)展等難題。您認(rèn)為中國(guó)在西藏的邊疆治理、民族融合、區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面，形成了哪些可復(fù)制的成熟經(jīng)驗(yàn)？

　　梁俊艷：首先是制度層面。民族區(qū)域自治制度在西藏的成功，關(guān)鍵是實(shí)現(xiàn)了“統(tǒng)一與自治相結(jié)合”“民族因素與區(qū)域因素相結(jié)合”——既保障國(guó)家統(tǒng)一這個(gè)最高利益，又賦予地方自治權(quán)。

　　其次是區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展層面。中國(guó)全國(guó)對(duì)口援藏已經(jīng)持續(xù)三十多年，這是全國(guó)一盤棋的典型。這不是簡(jiǎn)單的給錢給項(xiàng)目，而是人才、技術(shù)、管理經(jīng)驗(yàn)的全面支持。

　　第三是基層治理。我曾調(diào)研西藏那曲市嘉黎縣的斯定咔村，這座海拔近4500米的牧業(yè)村昔日環(huán)境臟亂、居住條件落后。經(jīng)駐村工作隊(duì)推進(jìn)人居改造，輔以積分激勵(lì)調(diào)動(dòng)群眾積極性，短短兩年村莊面貌煥然一新，獲評(píng)自治區(qū)生態(tài)文明示范村。該村依靠黨建引領(lǐng)、對(duì)口幫扶與群眾共治實(shí)現(xiàn)蝶變，為邊疆基層治理提供可借鑒范本。

　　第四是文化傳承與宗教和諧。中共十八大以來，國(guó)家和西藏自治區(qū)已累計(jì)投入54.27億元(人民幣，下同)，落地665個(gè)文物保護(hù)項(xiàng)目，布達(dá)拉宮、西藏博物館新館均獲大額資金修繕建設(shè)。十余年間各級(jí)財(cái)政撥付4.73億元守護(hù)非遺文脈。西藏還實(shí)現(xiàn)了藏傳佛教、伊斯蘭教、天主教等多種宗教的長(zhǎng)期和諧發(fā)展。

　　以國(guó)家統(tǒng)一為前提、制度保障為關(guān)鍵、民生改善為根本、文化包容為底色，這套發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，也為世界多元文明共處提供有益借鑒。

2026年5月23日，身著學(xué)士服的西藏大學(xué)學(xué)生在布達(dá)拉宮廣場(chǎng)拍照。中新社記者 李林 攝

　　中新社記者：75年來，西藏在民生改善、生態(tài)保護(hù)、文化傳承、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)上實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展，高寒、缺氧、交通閉塞是世界性發(fā)展痛點(diǎn)。西藏因地制宜發(fā)展特色農(nóng)牧、文旅、藏醫(yī)藥、清潔能源，走出一條非粗放式的高原經(jīng)濟(jì)道路。這一模式對(duì)全球高寒偏遠(yuǎn)地區(qū)有怎樣借鑒價(jià)值？

　　梁俊艷：西藏的實(shí)踐表明，高寒缺氧、交通閉塞并不是不可逾越的發(fā)展障礙。但有一個(gè)根本前提：這條道路是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度下才得以開辟的。

　　立足自身?xiàng)l件，西藏走集約型高原發(fā)展之路，摒棄粗放工業(yè)與資源消耗型發(fā)展，依托西藏自然人文資源培育特色產(chǎn)業(yè)。2025年西藏接待游客超7000萬(wàn)人次，清潔能源裝機(jī)突破1300萬(wàn)千瓦且?guī)缀跞蔷G電，藏藥產(chǎn)值突破34億元——說明“劣勢(shì)”在精準(zhǔn)轉(zhuǎn)化下完全可以成為“比較優(yōu)勢(shì)”。

　　而支撐這個(gè)轉(zhuǎn)化的，是基礎(chǔ)設(shè)施的系統(tǒng)性突破。西藏的公路通到了每一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，青藏鐵路運(yùn)送了上億噸物資，全貨機(jī)航線把農(nóng)產(chǎn)品的運(yùn)輸時(shí)間從一周壓縮到兩三天。醫(yī)療覆蓋到了每一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，人均預(yù)期壽命從35.5歲提高到2025年的72.5歲。

　　此外，西藏的生態(tài)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展是相互支撐的。生態(tài)補(bǔ)償讓群眾直接受益，綠色產(chǎn)業(yè)正在將“好生態(tài)”轉(zhuǎn)化為“好經(jīng)濟(jì)”，如，西藏的綠電外送超164億千瓦時(shí)。

　　歸根結(jié)底，發(fā)展核心是依托制度保障，因地制宜——找到適合自己資源稟賦的路子，夯實(shí)基建、深耕特色產(chǎn)業(yè)?！皣?guó)家主導(dǎo)、長(zhǎng)期投入、精準(zhǔn)施策”的發(fā)展思路，可為同類高寒地區(qū)提供參考。

　　中新社記者：長(zhǎng)期以來部分西方輿論對(duì)西藏發(fā)展存在偏見與誤讀。結(jié)合您的研究，如何客觀闡釋西藏在人權(quán)保障、宗教信仰、民族交融方面的真實(shí)成果？

　　梁俊艷：西方輿論長(zhǎng)期將西藏塑造成“香格里拉”幻象或“自由—壓迫”二元敘事，卻刻意回避舊西藏農(nóng)奴制下95%以上人口為農(nóng)奴、被視為“會(huì)說話的工具”的殘酷事實(shí)。我用事實(shí)回應(yīng)幾個(gè)核心指控。

　　人權(quán)保障方面，群眾生存權(quán)與發(fā)展權(quán)益取得根本進(jìn)步。1959年民主改革讓百萬(wàn)農(nóng)奴獲得解放與生產(chǎn)資料。如今在民族區(qū)域自治制度的保障下，基層選舉參選率超九成。西藏全域貧困縣清零、數(shù)十萬(wàn)群眾脫貧，15年免費(fèi)教育普惠大眾等。

　　宗教信仰自由方面，不僅受法律保障，而且當(dāng)?shù)囟嘧诮毯椭C共存。現(xiàn)有各類宗教場(chǎng)所千余處，還有清真寺4座、天主教堂1座。雪頓節(jié)、燃燈日等各類宗教民俗活動(dòng)常態(tài)化開展，活佛轉(zhuǎn)世依規(guī)推進(jìn)。寺廟基礎(chǔ)設(shè)施完善，僧尼社保全覆蓋，這些事實(shí)有力戳穿宗教遭打壓的不實(shí)言論。

　　在民族交融方面，互嵌共居、團(tuán)結(jié)進(jìn)步，構(gòu)成了西藏民族關(guān)系的生動(dòng)圖景。各民族在社區(qū)共慶節(jié)日、技術(shù)互助、鄰里相親，呈現(xiàn)“共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展”的圖景。

　　這種發(fā)展模式打破了一些國(guó)際上固有的認(rèn)知誤區(qū)：一是現(xiàn)代化發(fā)展并未導(dǎo)致傳統(tǒng)文化的消亡；二是中國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的構(gòu)建過程中，各民族能夠共同繁榮發(fā)展；三是生態(tài)文明與經(jīng)濟(jì)發(fā)展可以相得益彰。西藏75年實(shí)踐表明，在維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的前提下走適合自身國(guó)情的發(fā)展道路，是通向現(xiàn)代化的可行路徑。

　　中新社記者：如果用一句話概括西藏75年發(fā)展留給世界的經(jīng)驗(yàn)，您會(huì)如何總結(jié)？未來西藏在現(xiàn)代化、國(guó)際化進(jìn)程中，還將在哪些方面持續(xù)貢獻(xiàn)中國(guó)的西藏智慧？

　　梁俊艷：總而言之，在主權(quán)統(tǒng)一與國(guó)家主導(dǎo)的前提下，從徹底變革社會(huì)制度入手，以人的解放為核心，走出一條因地制宜、保護(hù)優(yōu)先、民生普惠的邊疆民族地區(qū)現(xiàn)代化發(fā)展新路。

　　未來，西藏將在清潔能源基地建設(shè)、生態(tài)文明高地創(chuàng)建、南亞開放通道打造、互嵌式社區(qū)與民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步等領(lǐng)域持續(xù)貢獻(xiàn)中國(guó)西藏智慧，并通過國(guó)際傳播論壇等平臺(tái)，向世界分享高寒地區(qū)可持續(xù)發(fā)展的中國(guó)方案。

　　受訪者簡(jiǎn)介：

梁俊艷。作者供圖

　　梁俊艷，2006年畢業(yè)于中國(guó)人民大學(xué)清史研究所，獲歷史學(xué)博士學(xué)位，現(xiàn)為中國(guó)藏學(xué)研究中心歷史研究所研究員。研究方向?yàn)榍宕鞑厥?、西藏地方近現(xiàn)代史、英國(guó)與中國(guó)西藏地方關(guān)系史等。出版學(xué)術(shù)專著《英國(guó)與中國(guó)西藏(1774—1904)》、《清末民初亞東關(guān)稅務(wù)司研究》，在《世界歷史》《南亞研究》《中國(guó)邊疆史地研究》《中國(guó)藏學(xué)》等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文四十余篇。翻譯出版《中印涉藏關(guān)系史(1904到1914，1914到1950)》等學(xué)術(shù)論著6部，翻譯論文50余篇，參加《西藏通史》當(dāng)代卷、清代卷的撰寫，承擔(dān)并完成國(guó)家社科基金特別項(xiàng)目3項(xiàng)，均獲得優(yōu)秀等級(jí)。